video
Thư viện
Tài trợ
Nước Anh: nghề cổ xưa nhất thế giới trong bão suy thoái
03 Jun, 2023
Tình hình ngày càng khó khăn đối với Debbie, một gái mại dâm ở miền Tây nước Anh, điều hành một 'căn hộ tư nhân' với những 'phụ nữ lành nghề khác'. Một ngày cô tiếp 2-3 người, trong khi chỉ một năm trước đây, một ngày cô có thể có 8-9 khách. Cô đã phải giảm giá vì 'nếu tôi không làm vậy, thậm chí tôi còn không thể có khách.' Cô nói giờ đây cô có thể 'kiếm nhiều tiền từ làm đồ gỗ hay bán hàng trên xe (car-boot sale) hơn là bán dâm.'
George McCoy, người điều hành trang web đánh giá hơn 5.000 tiệm massage và cá nhân, nói rằng rất nhiều trong số họ đang đối mặt với khó khăn. Các lao động tình dục nói với anh rằng họ buộc phải giảm giá. Cũng giống như những ngành kinh doanh khác, các tiệm massage và các 'căn hộ tư nhân' đang đối mặt với chi phí thuê nhà và tiền điện nước tăng cao. Ngay cả trang web của anh McCoy số khách ghé thăm cũng giảm hơn 1/3.
 |
| Photo courtesy Rodrigo Della Fávera. |
Điều này phản ánh, một phần, nền kinh tế trì trệ. Tổng chi tiêu của khách hàng vào cuối năm 2012 đã giảm 4% so với đỉnh điểm vào năm 2007. Và Vivienne, một 'gái hạng sang' (escort) ở miền Nam, người làm công việc chụp ảnh bán thời gian để bù vào thu nhập từ bán dâm, nói 'trả tiền mua dâm' là xa xỉ vì: 'thức ăn quan trọng hơn, tiền thuê nhà quan trọng hơn, xăng xe quan trọng hơn.' Cô đã bí bách phải giảm giá 'dịch vụ' của mình, ước tính rằng thà giảm 20 bảng còn hơn là không có khách nào. Một phụ nữ khác cũng nói rằng nhiều khách làng chơi (punter) lo lắng nói về thị trường việc làm khó khăn khi họ chuẩn bị 'hành sự'.
Những ngày mà gái điếm có thể sống hoàn toàn từ thu nhập 'bán dâm' của mình đã không còn nữa, ít nhất là ở các thành phố và thị trấn lớn, Vivenne nói. Cô than vãn 'giờ đây thị trường rất cạnh tranh'. 'Ngày càng nhiều người đi làm điếm', Cari Mitchell, Hợp tác xã gái điếm nước Anh, đồng ý vậy. Một số gái ở Westminster nói họ phải giảm giá một nửa vì thị trường đã bão hòa. Ở London, và các nơi khác, gái nhập cư tạo ra sự cạnh tranh khốc liệt. Sophie, một 'gái hạng sang' ở Edinburgh, nói cô thấy rất nhiều gái mời vào nghề bao gồm sinh viên và những người mới bị mất việc, chào mời 'nhiều vui vẻ hơn với giá thấp hơn'.
Tuy nhiên, một vài mảng của ngành công nghiệp tình dục vẫn tương đối khỏe. Ở phân khúc cao
cấp của thị trường, Marie, một điếm hạng sang khác ở Scotland, nói mối khách (custom) vẫn không hết. Cô nói, nhiều cô gái phải giảm giá. Nhưng những ai giảm giá sau đó lại nhanh chóng tăng giá lên, làm thoái chí những khách làng chơi chỉ muốn mặc cả. Thị trường đối với những gái hạng sang này (dominatrice) vẫn tốt, theo như anh McCoy nói. Một số tiệm massage rẻ nhất, như Câu lạc bộ 25 ở Sheffield (giá tiền ở tên của câu lạc bộ, 25 bảng) hấp dẫn đối với những người ít tiền (skint) cũng rất bận rộn. Một số gái mới vào nghề cung cấp dịch vụ giảm giá như webcam và nói chuyện sex qua điện thoại.
Trên đường phố, nơi giá cả là thấp nhất và đời sống cũng khắc nghiệt nhất, mọi thứ còn bí bách hơn. Georgina Perry, quản lý của Open Doors, một trung tâm y tế quốc gia (NHS centre) ở Đông London cung cấp dịch vụ y tế cho các lao động tình dục, nói rằng trong vài năm gần đây, một số gái bán dâm cũ tìm được việc làm lương thấp, ví dụ như lau chùi vệ sinh, đã lại quay lại nghề cũ (bán dâm) khi mà các công việc khác ngày càng khó tìm. Những người phụ nữ này đã quay lại đứng đường, với giá 20 bảng một lần 'đi khách'.
Nhiều thay đổi này phản ánh xu hướng rộng hơn nền kinh tế việc làm bán thời gian, không ổn định ở Liên hiệp Anh. Nhưng mối hiểm nguy trong công việc tình dục còn lớn hơn trong các ngành khác. Những người mới vào nghề quảng cáo trên các trang web có cả hình khuôn mặt, địa chỉ email và chào mời những dịch vụ rủi ro trong hồ sơ của họ mà, theo lời Sophie, gái hạng sang ở Edinburgh, đáng kinh hãi (aghast). Trong khi đi lại để tìm kiếm khách làng chơi, những cô gái 'buôn hương bán phấn' này sẽ phải đối mặt với những người đàn ông không quen biết và nguy hiểm. Kể từ tháng Bảy, 310 cô đã liên lạc với Ugly Mugs, một kế hoạch khuyến khích các lao động tình dục báo cáo tình trạng bạo lực, nhưng chỉ có khoảng 1/4 người đến gặp cảnh sát. Những lao động tình dục đang chịu nhiều rủi ro hơn nhưng thu nhập ngày càng ít hơn trước.
Sơn Phạm
The Economist
Tags: sex
Nếu định nghĩa mại dâm là đem thân xác của chính mình để phục vụ nhu cầu tình dục của người khác, nhằm đổi lấy những quyền lợi vật chất hay tinh thần, thì rõ ràng lịch sử cái nghề này cổ xưa như quả đất.
Từ trước công nguyên, các sử gia Herodotus, Thucydides… đã ghi chép về các nữ tu hành nghề mãi dâm trong đền thờ nữ thần tình yêu Aphrodite.
Các bức bích hoạ từ di chỉ Pompeii cũng vẽ lại sinh hoạt những nhà chứa hợp pháp và được chính quyền quản lý.
Ở Nhật, vào thời kỳ Edo ở thế kỷ 17, các oiran được huấn luyện các kỹ năng cầm kỳ thi hoạ và kỹ thuật ân ái để làm hài lòng khách làng chơi. Các kỹ nữ hạng sang (courtesan) này được liệt vào tầng lớp thượng lưu trong xã hội.
Karl Marx coi việc tiêu diệt mãi dâm là điều cần thiết để chứng tỏ tính ưu việt trước chủ nghĩa tư bản. Engels cho rằng kết hôn cũng là một dạng mại dâm. Lenin xem mại dâm là đáng ghê tởm (distasteful).
Ngược lại, nhiều quốc gia như Mỹ (tiểu bang Nevada), Anh, Thuỵ Điển, Hà Lan… không xem mại dâm là phi pháp. Ở những nước này, người ta dùng chữ “lao động tình dục” (sex worker) thay cho từ “mãi dâm” (prostitution) hàm ý miệt thị. Những sex worker này được khám bệnh, tư vấn về các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục, cấp thẻ và qui tụ về những khu tập trung để hành nghề.
...Nghề mại dâm, tuy không “vinh dự” như viết lách, nhưng ai dám bảo là không “lương thiện và khổ nhọc”. Nghề ấy, như mọi nghề khác, cần có kỹ năng “vành ngoài bảy chữ, vàng trong tám nghề” như thi nhân Nguyễn Tiên Điền đã tả trong truyện Kiều. Các kỹ năng ấy phải học, bên cạnh các kỹ năng cao cấp khác như các oiran ở Nhật. Và khi thân xác được đem bán, thân xác ấy cũng phải được chăm chút, như mọi sản phẩm.
Khổ nhọc thì đã hẳn, vì không phải khách làng chơi nào cũng là bậc tao nhân mặc khách để đem “ngàn vàng mua lấy trận cười”. Cái tủi nhục của nghề nghiệp đặc biệt này, đa phần đến từ thái độ, cung cách của người mua, không phải từ chính bản chất nghề nghiệp.
Và nếu một nghề nghiệp có thu nhập dù bằng chính thân xác của mình, mà không làm tổn hại đến ai, nghề nghiệp ấy phải được xem là lương thiện.
Xã hội chúng ta chỉ thấy sự tủi hổ của nghề mại dâm, mà quên hẳn khía cạnh khổ nhọc và lương thiện đó. Khi xem mãi dâm là phi đạo đức hay bất hợp pháp, một cách rất cảm tính, người ta còn cân nhắc đến cả thu nhập của những cô gái làm nghề này như một tình tiết tăng nặng hay giảm trừ. Theo đó, một cô gái như Fantine trong “Những người khốn khổ” phải bán răng, bán tóc, bán thân… để nuôi con trong cùng cực sẽ dễ dàng được thông cảm, “tha thứ”… hơn một kỹ nữ thời nay với thu nhập vượt quá mức đổ đồng của xã hội.
...Xin hãy nhớ lại những lời bình giảng về “cô gái sông Hương” của Tố Hữu để giật mình.
Đừng quên những lời mà Marx đã mắng vào mặt chủ nghĩa tư bản nguyên thuỷ, hoang dã của thế kỷ 19: “Mãi dâm chỉ là một biểu hiện cá biệt của sự bán rẻ có tính toàn bộ của giai cấp công nhân” (“Prostitution is only a particular expression of the universal prostitution of the worker”).
Xin hãy nhớ lại lời phán quyết trên một người đàn bà ngoại tình bị kết án, từ một người thợ mộc chân đất cách đây hơn 20 thế kỷ: “Ai trong các ngươi là người vô tội, thì hãy ném đá người đàn bà này trước đi!”.
- Anh muốn làm massage khỏe hay massage yếu?
- Khỏe thì sao?
- Nghĩa là làm mạnh, đấm thật lực, làm xong anh thấy rêm mình mẩy nhưng... khỏe re.
- Còn yếu?
- Thì đấm và xoa bóp nhẹ nhàng, tác động vào những chỗ nhạy cảm, làm xong... thấy xìu.
- Em khuyên anh nên làm loại nào?
- Đàn ông vào đây đa phần chọn loại massage... yếu. Còn thì tùy anh.
- Thôi, anh làm loại...khỏe.
Tiên sư. Nó đấm thật lực, không thương tiếc...
Như Thánh Augustine đã nói: “Nếu bạn xóa bỏ gái điếm, thế giới sẽ bị vùi lấp hỗn loạn trong những ham muốn nhục dục.”
...nhiều khả năng quả chuông được đặt theo tên của Sir Benjamin Hall, một kỹ sư xây dựng người xứ Wales, người từng là thành viên của Hạ viện trong gần ba thập niên. Là Ủy viên thứ nhất của Ủy ban Công chính, Hall đã giám sát các giai đoạn sau của việc xây dựng lại Tòa nhà Quốc hội sau một vụ cháy gây tàn phá vào năm 1834, và tên của ông được khắc lên quả chuông treo trên tháp đồng hồ.